والوثاقة وحسن النية والسيرة ، وعداده في الكوفيين . وبعد وفاة النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) انتقل إلى الكوفة ، وحين قدم الحسين ( عليه السلام ) العراق ونزل كربلاء توجه إليه والتقى معه ليلا وأدركته الشهادة . بعد أن سمع من النبي ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) قوله : « إنّ ابني هذا يقتل « وكان الحسين بن عليّ في حجر الرسول ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) » بأرض من أرض العراق فمن أدركه فلينصره . فقتل مع الحسين ( عليه السلام ) » . ذكره ابن داود ، في أصحاب الرسول ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) وفي أصحاب علي ، والحسن ، والحسين ( عليهم السلام ) . ولعله كان أكبر المقاتلين سنّا يومذاك في كربلاء . وجاء في بعض المراجع : خرج أنس بن الحارث الكاهلي وهو يقول : قد علمت كاهلنا وذودان * والخندفيون وقيس غيلان بأنّ قومي آفة للأقران * يا قوم كونوا كأسود خفان واستقبلوا القوم بضرب الآن * آل عليّ شيعة الرحمن وآل حرب شيعة الشيطان ثم قاتل حتّى قتل . وفي حبيب بن مظاهر ، وأنس يقول الكميت بن زياد الأسدي : سوى عصبة فيهم حبيب معفر * قضى نحبه والكاهلي مرمل وكان والده الحارث بن نبيه أيضا من الصحابة . ومن أهل الصفة . أبصار العين / 55 . الاستيعاب 1 / 74 . أسد الغابة 1 / 123 . الإصابة في تمييز الصحابة 1 / 68 . أعيان الشيعة 13 / 45 . بحار الأنوار 45 / 25 . تنقيح المقال 1 / 154 . جامع الرواة 1 / 109 . الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية 1 / 130 . رجال الشيخ الطوسي / 31 ، 71 . رجال العلامة الحلي / 22 . سفينة البحار 1 / 47 . مثير الأحزان / 63 . مجمع الرجال 1 / 239 . معجم رجال الحديث 3 / 238 . 46 - أوس بن أبي حذيفة بن ربيعة بن أبي سلمة بن غيرة بن عوف الثقفي المتوفى 59 ه . صحابي ، محدث . وذهب بعضهم إنّه لم يكن صحابيا ، روى عنه